内容简介：
《厚积落叶听雨声》是美学大师朱光潜首部经典作品精编，收录《谈美》《谈修养》《给青年的十二封信》中家喻户晓的篇目，选编了《生命》《慈慧殿三号》《后门大街》等经典散文佳作，更特别精选了近60幅东西方艺术名作，精美图文，全彩装帧，解读大师毕生思想精华。
在这个叫嚣扰攘的世界里，我们需要的不是一盆八宝饭，而是一贴的清凉散。经历过不美的岁月，置一个聆听的位置，听内心的声音，让自己醒来。真正的美极为柔弱，却不可征服。
书评：
朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了、特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我望尘莫及而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。
——李泽厚
美无形无迹，但是“它伸展同情，扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识。这三件事是一切真正道德的基础。他终生恪守自己的座右铭“此身、此时、此地”。此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人。此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来。此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。 ——柴静
精美图文，全彩装帧。收录60幅东西方艺术名作，解读大师毕生思想精华，凝萃文字与生活的美意。
多篇文章被收录于高中语文必修教材，深度影响蒋勋、丰子恺、李泽厚、柴静等诸多文化名人。经历过不美的岁月，置一个聆听的位置；听内心的声音，让自己醒来。
——封底推荐
《厚积落叶听雨声》是美学大师朱光潜的精华作品集。朱光潜先生不仅有引领时代的精神，对生活更有细腻温和的感悟。他谈美：生命里最美好的时刻，常常是你把现实的东西忘掉的时刻；谈人生：人应该顺着自然所给的本性生活，像草木虫鱼一样；又谈“自己”：凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在于把“自己”看得太大。
在这个浮躁喧嚣的世界里，我们为什么要重读美学大师？因为情感比理智重要，感受比现实重要；美并不是天上掉下来的，一半在物，一半在你；美无形无迹，但是它伸展同情，扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识，让你相信你所能做的比你想你所能做的多。
——亚马逊编辑推荐
这是我见到的第一本真正的全彩插图本，出版社很用心地结合内容，配了几十幅中西方的油画，素色铺底，读起来赏心悦目，且与上下文内容吻合度很高，图文相得益彰。书里收录了《谈美》《给青年的十二封信》里的精华文，书的最后加了一张三折的拉页，收录了6首朱氏翻译的情诗，民国时期的语言味道极浓!
——豆瓣读者推荐
值得一读再读的书，让我们了解了大家之所以为大家的原因，即使隔着若许时光，这些文字依然那么好看又深刻。
——豆瓣读者推荐
摘录：
名位是中国学者的大患。没有名位去挣扎求名位，旁驰博骛，用心不专，是一种浪费；即得名位而社会视为万能，事事都来打搅，惹得人心花意乱，是一种更大的浪费。“古之学者为己，今之学者为人。”在“为人”“为己”的冲突中，“为人”是很大的诱惑。学者遇到这种诱惑，必须知所轻重，毅然有所取舍，否则随波逐流，不旋踵就有没落之祸。认定方向，立定脚跟，都需要很深厚的修养。
表面上看，理想主义和写实主义似乎相反，其实它们的基本主张是相同的，他们都承认自然中本来就有所谓美，它们都以为艺术的任务在于模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。它们的艺术主张都可称为“依样画葫芦”的主义。它们所不同者，写实派以为美在自然全体，只要是葫芦，都可以拿来作画的模型；理想派则以为美在类型，画家应该选择一个最富代表性的葫芦。严格地说，理想主义只是一种精炼的写实主义，以理想派攻击写实派，不过是以五十步笑百步罢了。
他要趁生命最丰富的时候死，过了那良辰美景，死在一个平凡枯燥的场合里，那就死得不值得。甚至于死本身，就像鸟歌和花香一样，也可以成为生命中一种奢侈的享受。我两次想念到死，下意识中是否也有这种奢侈欲，我不敢断定。但是如今冷静地分析想死的心理，我敢说它和想长生的道理还是一样，都是对于生命的执着。想长生是爱着生命不肯放手，想死是怕放手轻易地让生命溜走，要死得痛快才算活得痛快，死还是为着活，为着活的时候心里一点快慰。好比贪吃的人想趁吃大鱼大肉的时候死，怕的是将来吃不到那样好的，根本还是由于他贪吃，否则将来吃不到那样好的，对他毫不感威胁。
这种人生态度就是儒家所谓“赞天地之化育”，郭象所谓“随变任化”，翻成近代语就是“顺从自然”。我不愿辩护这种态度是否为颓废的或消极的，懂得的人自然会懂得，无庸以口舌争。近代人说要“征服自然”，道理也很正大。但是怎样征服？还不是要顺从自然的本性？严格地说，世间没有一件不自然的事，也没一件事能不自然。因为这个道理，全体宇宙才是一个整一融贯的有机体，大化运行才是一部和谐的交响曲，而cosmos不是chaos。人的最聪明的办法是与自然合拍，如草木在和风丽日中开着花叶，在严霜中枯谢，如流水行云自在运行无碍，如“鱼相忘于江湖”。人的厄运在当着自然的大交响曲“唱翻腔”，来破坏它的和谐。执我执法，贪生想死，都是“唱翻腔”。
波斯大帝带着百万大军西征希腊，过海勒斯鹏海峡时，他站在将台看他的大军由船桥上源源不断地过海峡，他忽然流涕向他的叔父说：“我想到人生短促，看这样多的大军，百年之后，没有一个人还能活着，心里突然起了阵哀悯。”他的叔父回答说：“但是人生中海油更可哀的事咧，我们在世的时间虽短促，世间没有一个人，无论在这大军之内或在这大军之外，能够那样的幸运，在一生中不有好几次不愿生而宁愿死。”
我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可以太过，可以不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。
（摘编人：刘方）