道德动物简介评价

作者:罗伯特.赖特 著、周晓林 译文章来源:刘志贤点击数:451更新时间:2015-04-08

 

 

 

内容简介:
    《道德动物》是《纽约时报》年度最佳图书之一,也是最振奋人心的、真正重要的科学读物之一,迄今为止已被译成20余种文字。《道德动物》以达尔文的生平及其作品为脉络,从一些非常有趣的社会问题出发,比如,人类的一夫一妻制不只是法律的规定,这种制度还有着深刻的进化渊源。再如,手足之间为了得到父母关爱而进行的竞争其根源在哪里?为什么父母对自己的子女也会有所偏爱?自欺欺人的生物学根源是什么?逐步深入到人类进化的生物学基础,从进化的角度审视了人类的情感、友谊和竞争、攻击等心理或行为,对人类基于基本道德假定的日常行为及其动机进行了再思索。同时,罗伯特•赖特揭开了那些塑造我们的爱情选择、家庭体验、友谊和政治责任的无意识策略之谜。《道德动物》还在更深层面促使我们重新思考那些最基本的道德准则,对我们的公共政策和日常行为极富启示意义。

    这是一部关于深刻议题的伟大思索与书写的盛宴,也是对任何一个思考者的款待。作者明白晓畅地解释了我们对人类道德情感之进化的理解,提出了关于性、家庭、职责和社会政策的发人深省的意见。赖特先生的写作带有一贯的机智而不失真诚的严肃性。                                    ――《纽约时报书评》

    进化心理学这一崭新领域――它寻求以达尔文进化理论解释人类行为、思想和情感――找到了它的雄辩的支持者罗伯特•赖特。在尝试揭示友谊、爱情、仇外、种族主义、兄弟之争等等现象背后的进化逻辑的过程中,赖特以机智幽默的方式逐渐展开他的讨论,并以查尔斯•达尔文的人生经历穿插其间……这是现今关于新达尔文主义思想最具有深度的探讨。                ――《出版家周刊》

    这是一个引人入胜的向导,以一种引导门外汉进入进化心理学的智慧和眼光写就。                                                      ――《卫报》
   
    这本充满智慧和发人深省的书一定会成为经典……正如查尔斯•达尔文的《物种起源》和理查德•道金斯的《自私的基因》一样,它能够巨大地改变人们思考和体会他们生活的方式……本书包含对当今许多困境的深刻见解,它以机智的文风为读者提供一次思想的盛宴。                      ――《经济学人》

    《道德动物》是《自私的基因》惺惺相惜之作,是《纽约时报》年度最佳图书,被译成20多种文字出版。它是全球最有影响力的思想家之一、美国前总统克林顿的智囊罗伯特•赖特最经典的著作。它所能解决的问题,包括从宇宙到灵魂的各个领域,与一切重要事物息息相关:浪漫、爱情、性(男人或女人真的适合一夫一妻制吗?在什么情况下适合或不适合?);友情和仇恨(办公室政治背后的进化逻辑是什么,或者延伸到更广泛的政治领域?);自私、自我牺牲、内疚(为什么自然选择给我们带来了很大的内疚感―我们所谓的良心?它决定了“道德”行为吗?)等。                               ――京东编辑推荐

摘录:
    父母和孩子之间爱与责任的平衡,虽然不断地变化,但是却几乎永久性地处于不均衡之中,它是生命当中一个最深刻、最苦乐参半的经历。

    进化史的垃圾箱中塞满了失败的实验。这一过程是试错法必须付出的代价。但只要这种代价可以承受――只要有足够的世代可供自然选择施加影响,而且可以抛弃每一个失败的个体――那么它的产物就令人敬畏。

你的整个身体――要比任何人为设计的产品更加复杂和谐――来自于成百上千次的积累和改善,每一次改善都是一偶然事件;在你的祖先细菌和你之间的每一个微小步骤都凑巧有助于某些中间祖先能将它的基因更多的传给下一代。

    进化心理学家表明,同男性相比,女性更关心一个伴侣的经济实力,且不受该女性收入的影响。

    忘记令人困扰的事实可以使我们更好地应对外界的力量或者内心的信念,这些压力通常是在进化中与我们的环境有着密切的联系的。记住委屈也许可以让我们想起亏欠我们的人,从而使我们以不同的行为方式去应对。而且,将委屈一直铭记于心可以确保欺负我们的人受到惩罚。对耻辱的记忆会让我们体验到持续性的不适感,这种不适能够让我们避免去重复那些会降低我们社会地位的行为。如果所经受的耻辱达到一定程度的话,对它们的记忆会以一种自适应的方式降低自尊。

    印度教经典中说博爱存在于每一个人的身上,智者“在所有的人身上都能看到自己的博爱,在自己身上也能看到所有人的博爱。”这一伟大的哲理蕴含着,每个人的想法都平等不可侵,这种说法具有深远意义。

即使是在最近的时代,在人类有了语言和自我意识之后,也没有理由让每一个行为都处于有意识的控制之中。

    自然选择是一个“邪恶”的过程,它带来了巨大的痛苦,它使得死亡到处可见,它还导致深层的自私。

一夫一妻制的这种解释――作为男人之间性财富的一种分摊――具有与本章开头所提供的事实一致的优点:就是说,正是男人经常完全控制着政治力量,正是男人在历史上瓜分了大部分政治利益。由于政治权力的分配变得更为平均,被上层男人所拥有的这群女人就会有独立倾向。

    自然选择法则不能足够迅速地推动文化与政治层面上的改变,但自然选择法则确实塑造出了能够推动文化与政治改变的心灵。

    绝大多数人不可能生活在一个更像是为他们的心理而设计的环境中,环境――即使是为生命体而设计的环境――都是不可预测的,这就是为什么行为的可变性最先得到进化的原因。

(摘编人:刘志贤)

返回原图
/